LA HAINE DE LA NATURE

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La crise environnementale est apocalyptique, au sens rigoureux du mot : elle nous dévoile quelque chose de fondamental, et qui restait jusqu’alors caché, sur le monde humain.Contrairement à une idée reçue, les sociétés modernes n’aiment pas la nature et, par conséquent, n’ont aucune intention de la protéger. La modernité repose en effet sur un volontarisme prométhéen qui vise à exploiter la nature de façon illimitée. Cette histoire remonte à la fin du Moyen Âge et se poursuivra vraisemblablement dans les décennies à venir. Les politiques environnementales visant à protéger la nature, voire à la restaurer là où elle a été le plus radicalement détruite, n’ont, selon toute probabilité, et ce malgré les slogans officiels et le pouvoir de plus en plus grand de certains mouvements écologistes, aucune chance d’aboutir. Là est le plus grand défi à l’heure d’une mondialisation qui pose de plus en plus les problèmes à une échelle globale.


From the Back Cover


L’amour de la nature, l’intérêt pour la nature, la joie éprouvée en présence des paysages et des êtres de la nature font partie des présupposés courants jamais remis en question. Notre civilisation est bien plutôt marquée par la haine de la nature. De la construction des villes à l’édification des corps, le monde de la technique est une véritable entreprise d’anéantissement. Les difficultés auxquelles aujourd’hui se heurtent les politiques environnementales, les échecs récurrents des conférences internationales ne peuvent être compris si ce fait est oublié. Les orientations «vertes» du capitalisme actuel ne sont que des ruses pour faire triompher l’artifice. Elles ne font que nous éloigner davantage du sens de la nature – désormais perdue. La catastrophe systémique qui a commencé a proprement valeur apocalyptique, de révélation. C’est la pulsion de mort qui travaille en silence, jusqu’à sa probable victoire finale.


About the Author


Agrégé de philosophie et docteur ès lettres, Christian Godin est maître de conférences de philosophie à l’université Blaise Pascal de Clermont-Ferrand. Révélé par sa magistrale encyclopédie sur le concept de totalité (Champ Vallon), il a publié de nombreux ouvrages de philosophie dont Au bazar du vivant. Dialogue avec J. Testart (Seuil), Le Triomphe de la volonté (Champ Vallon), Dictionnaire de philosophie (Fayard), La Philosophie pour les Nuls (First) et Le Pain et les miettes (Klincksieck).