RENE GIRARD. DE L’ETHNOLOGIE A LA BIBLE ET RETOUR

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Éditeur : 

Parution : 

17 février 2023

EAN : 

9782380720938
Extrait
Ce Livre Raconte Le Singulier ItinĂ©raire Intellectuel D’un Anthropologue Talentueux, Auteur D’une Hypothèse Ethnologique Très IngĂ©nieuse Sur L’origine Des SociĂ©tĂ©s Humaines, Qui Se Tourne Vers La Bible Pour Lui Faire Valider Cette Hypothèse. Il Fallait DĂ©voiler Les Astuces ExĂ©gĂ©tiques Par Lesquelles RenĂ© Girard Attribue Ă  La Bible, Et Surtout Aux Évangiles, La Connaissance Des Axes Essentiels Du Savoir Ethnologique Qu’il Avait DĂ©veloppĂ© Dans Son Ĺ“uvre Majeure, La Violence Et Le SacrĂ©. Le Coup De Force Audacieux OpĂ©rĂ© Par Girard Est De Faire Du Livre Saint Des ChrĂ©tiens Le Lieu D’une RĂ©vĂ©lation Ă  Caractère Strictement Scientifique. JĂ©sus, Les Ă©vangĂ©listes, L’intelligence Transcendante Qui Inspire Ces Derniers, Tous Ă©taient Des Girardiens Avant La Lettre, DĂ©sireux D’informer Les Hommes Sur Le Meurtre Fondateur, La Violence De La Foule Unanime Qui Le Cause Et L’innocence De La Victime SacrifiĂ©e. Voir L’essence Du Message Ă©vangĂ©lique Dans Une Telle OpĂ©ration De Communication Revient Du MĂŞme Coup Ă  Bouleverser Le Sens CommunĂ©ment AttribuĂ© Ă  La RĂ©vĂ©lation NĂ©o-testamentaire, Notamment Ă  La RĂ©demption. Quoi Qu’il En Soit De L’habiletĂ© Du Fringant RenĂ© Girard, Qui Aurait Eu Cent Ans En 2023, Cette Entreprise, Une Aberration Ă©pistĂ©mologique, Ă©tait VouĂ©e Ă  L’Ă©chec. Il Restait Ă  En Dresser Le Constat Et Ă  Conclure Qu’il Faut Laisser L’ethnologie Aux Ethnologues.–page 4 Of Cover. 1. Tout DĂ©sir Passe Par Les Autres — Nos DĂ©sirs Sont Toujours MimĂ©tiques — Le DĂ©sir Triangulaire — Le DĂ©sir D’ĂŞtre L’autre — De La Place Du MimĂ©tisme — L’homme DĂ©sire Ce Qui Est Bon Ou Lui ParaĂ®t Bon — 2. PrimautĂ© De La Violence Dans Le DĂ©sir — Le Modèle Devient Rival — NĂ©cessitĂ© De La Violence — L’amour Et La Haine — NĂ©gation De L’autonomie — Un Mal Radical En L’homme ? — La Famille Ou L’individu — L’homme Soumis Ă  Un MĂ©canisme — 3. Le MĂ©canisme Victimaire — Le Meurtre Fondateur — Le Sacrifice, Les Rites, Les Interdits — Les Mythes — Le Langage, La Culture — L’hominisation — Une Construction Qui N’est Pas Sans Faille — Le Premier Homme — 4. La RĂ©vĂ©lation Ă©vangĂ©lique — L’ancien Testament En Opposition Au SacrĂ© PaĂŻen — Le Nouveau Testament : La Parabole Des Vignerons Homicides — Satan Expulse Satan — L’ĂŞtre De Satan — Le Scandale — Le Scandaleux Et Le ScandalisĂ© : Une Distinction Qui S’abolit ? — 5. La Passion : RĂ©vĂ©lation Du Mensonge Sacrificiel — De L’enseignement De JĂ©sus Ă  Sa Passion — La Crise — Le Procès — La Foule SuprĂŞme Puissance — La NĂ©cessaire UnanimitĂ© — La Mort Sur La Croix : Une Expiation Divine — Passion Et Sacrifice — Bouc Ă©missaire Et Agneau De Dieu — La Mort Du Christ N’aura Jamais Ă©tĂ© Un Lynchage Fondateur — 6. De La RĂ©surrection Ă  L’apocalypse — Seule La Croix Peut Faire ApparaĂ®tre L’innocence De La Victime — L’innocence De La Victime Selon L’ethnologie — L’innocence De La Victime Dans L’histoire — De L’ethnologie Ă  La RĂ©vĂ©lation — La NĂ©cessitĂ© De La RĂ©surrection — Je Vois Satan Tomber Comme L’Ă©clair — Nous Devons Nous DĂ©truire Ou Nous Aimer — 7. Je Ne Suis Qu’une Espèce D’exĂ©gète — Une DĂ©couverte Qui N’est Qu’une RedĂ©couverte — Le Meurtre De Jean Baptiste — Le Sens De La Croix Selon Saint Paul — L’intention RĂ©elle Des Évangiles — L’intelligence Ă  L’ceuvre Dans Les Évangiles — ExĂ©gèse Ou Eisegèse. Des Évangiles Ventriloques — Girard Face Ă  L’exĂ©gèse Catholique — 8. Le PĂ©chĂ© Originel Ă  La Lumière De La ThĂ©orie MimĂ©tique — Girard Face Au PĂ©chĂ© Originel — Deux Lumières : La ThĂ©orie MimĂ©tique Et La RĂ©surrection — La Scène Originelle — Non-nĂ©cessitĂ© Et LibertĂ© — L’intention De Dieu Et La RĂ©alitĂ© Historique — Un PĂ©chĂ© Originel Qui N’en Est Pas Un — 9. L’homme Est-il ConstituĂ© Par La Violence ? — L’homme De La Bible Est-il Essentiellement Violent ? — L’image De L’homme Dans Les Évangiles — Un Autre Regard Sur L’ancien Testament — De La Bible Ă  La Philosophie, Ă  La Psychologie Et Ă  La Sociologie — Quelle Origine Ă  La SociĂ©tĂ© ? — Un AbĂ®me Entre Nature Et Grâce — 10. Mon Hypothèse Est Tout Ă  Fait Certaine — Une Ethnologie En Panne — La Philosophie Ă  Bout De Souffle — Nietzsche Le Plus Grand ThĂ©ologien — Une Anthropologie Scientifique ? — Une NĂ©cessaire Conversion — Une RĂ©vĂ©lation Scientifique Ă©tait-elle NĂ©cessaire ? — Une IncongruitĂ© Ă©pistĂ©mologique — Conclusion : De L’ethnologie Ă  La Bible Et Retour — Un Ethnologue En QuĂŞte De Preuve — Un Pari Sur La Bible — Le Roman Girardien Et L’exĂ©gèse Catholique — DifficultĂ©s De La ThĂ©orie MimĂ©tique — Une Seule Issue : Retour Ă  L’ethnologie — Un Catholique DĂ©chirĂ©. Alain Tornay. Includes Bibliographical References (pages 279-283).

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